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L'Université Populaire du Pays d'Aix (UPPA), créée en 2007, est un projet associatif d'éducation populaire, cours/conférences/ateliers entièrement gratuits, ouverte à tous, non diplômante et indépendante.

lundi 26 janvier 18h30

Elisabeth Rallo - professeure émérite de Littérature Comparée, Aix-Marseille Université
Amphithéatre de la Manufacture - Méjanes

Femme et Nature dans Le Mur invisible de Marlen Haushofer

Le Mur invisible reçoit à sa publication en 1963 un très bon accueil. Il acquiert une nouvelle audience aujourd’hui parce qu’il fait écho aux mouvements écoféministes et qu’il revisite le mythe de la Nature-Mère. La narratrice se retrouve seul être humain survivant et accepte les ordres de la Nature, qui prend peu à peu le dessus sur elle : « Ici dans la forêt, je me trouve enfin à la place qui me convient » avoue la narratrice à la fin du roman. La Nature-Mère triomphante renoue avec les mythes anciens, exalte l’union de la femme avec elle. Mais les grands récits contemporains qui font de la Nature une valeur supérieure sont aussi des mythes, ce qu’on tentera d’analyser dans le beau roman de Marlen Haushofer.

lundi 02 février 18h30

André Koulberg - philosophe
Lycée Paul Cézanne

De Darwin au darwinisme social

Lorsque Darwin publie De l'origine des espèces au moyen de la sélection naturelle en 1859, cela va non seulement avoir d'immenses répercussions dans le monde scientifique mais aussi créer un nouvel imaginaire social et politique, notamment ce que l'on nommera ensuite « le darwinisme social ». Quel rôle jouera Darwin, en tant que tel, dans la création de ce darwinisme sociétal ? Quelles conséquences auront ses idées sur la pensée sociale et les politiques menées ?

lundi 09 février 18h30

André Koulberg - philosophe
La Mareschale

Victor Hugo, Les Misérables : texte et contexte

Les Misérables n'est pas seulement un grand récit romantique, c'est une œuvre qui parle, avec profondeur, de politique. A une époque où s'affirme un mode de pensée sociale particulièrement brutal et inégalitaire, ce roman invente un tout autre imaginaire, un imaginaire capable de briser les certitudes impitoyables du darwinisme social.

mardi 03 mars 18h30

Feliciano Páez-Camino - docteur en histoire, Universidad Complutense de Madrid
Lycée Paul Cézanne

ATTENTION changement de jour Les Républiques espagnoles et la France. ATTENTION ATTENTION

Deux fois la République a été proclamée en Espagne sur la toile de fond de la Troisième République française (1870-1940). La première, en 1873, n’a duré que jusqu’à l’année suivante et a été suivie par la restauration de la monarchie des Bourbons. La seconde, proclamée en 1931 et abattue huit ans plus tard à l’issue d’une guerre civile internationalisée, a marqué profondément l’histoire du pays, voire du monde. Voici un parcours des relations diplomatiques, politiques et culturelles entre l’Espagne en République et la France, où l’on pourrait trouver un certain éclairage sur la non-intervention de 1936 et même sur l’abîme français de 1940.

mardi 10 mars 18h30

Mathilde Larrère - historienne, Université Paris-Est Marne-la-Vallée en partenariat avec le café diplo de Sciences Po
Site Schumann, Aix Marseille Université

On s’est battues pour les gagner : pour que les droits se déclinent au féminin.

"La France a comme emblème une femme, Marianne, l'un de ses plus beaux mots est féminin, la République, qui a porté bien des combats féministes, hier, aujourd'hui et encore demain". Ainsi s’exprimait Jean-Michel Blanquer, raide comme la grammaire, sur, ou plutôt contre l’écriture inclusive en 2017. L’histoire des droits des femmes, de leur égalité avec les hommes est pourtant une histoire conflictuelle, chaotique tout au long de nos républiques. Il en a fallu des combats, il y en a eu des résistances. Cette conférence en fera l’histoire, non sans poser la question des menaces actuelles que fait peser sur les droits des femmes la montée de l’extrême droite.

lundi 16 mars 18h30

Bernard Régaudiat - professeur d’histoire
La Mareschale

La Commune, la République, le mouvement ouvrier : une mémoire commune ?

La Commune, malgré sa brièveté, a imposé sa marque au mouvement ouvrier et à la République. Lorsqu’elle advient, le mouvement ouvrier n’est qu’au début de son histoire et la République a déjà été expérimentée à deux reprises, en 1792-1802, et en 1848-1852. En sursis à sa renaissance en 1870, la République doit sa consolidation à la défaite de la Commune. Le mouvement ouvrier quant à lui revendique son héritage et se confronte à la République. Cette séquence historique intense a donc bien de quoi alimenter des mémoires d’abord divergentes. Ces mémoires ont-elles convergé par la suite pour définir un patrimoine commun ?

lundi 23 mars 18h30

Simon Micheline - professeur d’histoire
Atelier de la Manufacture - Méjanes

Photographie/peinture : Rivalité, influence, complicité de 1826 à nos jours

Dès son invention, au début du 19ème siècle , la photographie noue des relations complexes avec la peinture : entre rivalité, influence réciproque, complicité. Le propos de la conférence sera d'approfondir et d'illustrer ces rapports sur la période s'étendant de 1826 (invention de la photographie) à nos jours.Une première partie sera traitée de manière chronologique, la seconde s'attardera sur le travail d'artistes contemporains qui utilisent conjointement la peinture et la photographie dans leurs réalisations.

lundi 30 mars 18h30

Lucrèce Luciani - psychanalyste et écrivaine
Atelier de la Manufacture - Méjanes

Vie à vie Feraoun et Giono

À travers la Kabylie et la Provence, l'écriture de leur poésie, leurs vies à la fois si semblables et si singulières, Mouloud Feraoun et Jean Giono, deux écrivains de langue française à part entière, ont bien des points communs, des existences croisées. Si on ne peut les confondre, encore moins les assimiler, on s'aperçoit à leur lecture, à la convergence de leurs destins, qu'ils nous offrent un surprenant portrait croisé. Laissons‐nous mener par cette haute aventure littéraire, loin des sentiers battus, à l'écart des lieux communs, des clichés enfin. A leur suite somptueuse, enchanteresse, prenons les sentiers de traverse, les chemins noirs pour nous réfugier dans leurs mains de source, pour prendre langue avec eux. Le rendez‐vous est pris dans la clairière où l'on ne sera pas déçu mais à jamais conquis par une des plus belles leçons que Poesis ait à nous offrir, portée par deux voix si singulières et infiniment réunies.


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